Malaysia Baru

Tarikh 10 Mei 2018, akhirnya menyentap segala kuasa Barisan Nasional setelah 61 tahun berkuasa. Cerita kurafat bahawa hanya Barisan Nasional saja yang mampu mentadbir Malaysia, akhirnya runtuh dan hancur di tangan rakyat di bawah paradigma Malaysia Baru!

Sebelum PRU-14, saya pernah membayangkan dan mengimpikan perubahan politik dan kebebasan seperti yang dialami oleh Indonesia selepas Reformasi iaitu di era kejatuhan Suharto pada 1998. Kini, di bawah era Malaysia Baru, diharapkan Malaysia mampu bangkit dalam erti kemajuan ekonomi, politik, keharmonian kaum dan sebagainya.

Artikel saya sebelum ini - http://imam-abuhanifah.blogspot.com/2017/09/hijrah-kepimpinan.html, menceritakan segala - galanya keperluan dalam berhijrah ke arah pentadbiran negara yang lebih baik. Ianya bukan cerita untuk wujudkan kebencian dan membalas dendam, tetapi membawa negara dan rakyat ke arah yang lebih baik.

Semestinya, perubahan yang besar ini akan mengambil masa yang sangat lama untuk dibaiki. Menjelang 100 hari pemerintahan Malaysia Baru, kerajaan masih berdepan dengan kerosakan yang wujud membarah selama ini; hutang negara, rasuah, perkauman, ekonomi dan sebagainya. Mahu atau tidak, ianya bukan suatu perkara yang mudah dan ianya boleh dilihat apabila musuh (kerajaan lama) dan rakan - rakannya berterusan memainkan isu perkauman dan agama yang sedikit sebanyak menggusarkan rakyat Malaysia.

Keutamaan yang saya rasakan pada saat ini bukanlah pada janji manifesto yang ditunggu - tunggu oleh rakyat, tetapi perubahan yang sedikit sebanyak merubah warna - warni kehidupan kita di Malaysia. Apa pun, semoga Malaysia Baru bukan hanya slogan tetapi adalah perubahan dan realiti yang dirasai oleh seluruh rakyat Malaysia.

Surah Al-Mujadalah

Firman Allah Taala:

"Sesungguhnya Allah telah mendengar (dan memperkenan) aduan perempuan yang bersoal jawab denganmu (wahai Muhammad) mengenai suaminya, sambil ia berdoa merayu kepada Allah (mengenai perkara yang menyusahkannya), sedang Allah sedia mendengar perbincangan kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Melihat (1). Orang-orang yang "ziharkan" isterinya dari kalangan kamu (adalah orang-orang yang bersalah, kerana) isteri-isteri mereka bukanlah ibu-ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah perempuan-perempuan yang melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka (dengan melakukan yang demikian) memperkatakan suatu perkara yang mungkar dan dusta. Dan (ingatlah), sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun (2). Dan orang-orang yang "ziharkan" isterinya, kemudian mereka berbalik dari apa yang mereka ucapkan (bahawa isterinya itu haram kepadanya), maka hendaklah (suami itu) memerdekakan seorang hamba sebelum mereka berdua (suami isteri) bercampur. Dengan hukum yang demikian, kamu diberi pengajaran (supaya jangan mendekati perkara yang mungkar itu). Dan (ingatlah), Allah Maha Mendalam PengetahuanNya akan apa yang kamu lakukan (3). Kemudian, sesiapa yang tidak dapat (memerdekakan hamba), maka hendaklah ia berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum mereka (suami isteri) itu bercampur. Akhirnya sesiapa yang tidak sanggup berpuasa, maka hendaklah ia memberi makan enam puluh orang miskin. Ditetapkan hukum itu untuk membuktikan iman kamu kepada Allah dan RasulNya (dengan mematuhi perintahNya serta menjauhi adat Jahiliyah). Dan itulah batas-batas hukum Allah; dan bagi orang-orang yang kafir disediakan azab seksa yang tidak terperi sakitnya (4). Sesungguhnya orang-orang yang menentang (perintah) Allah dan RasulNya, mereka tetap ditimpa kehinaan sebagaimana orang-orang yang terdahulu dari mereka ditimpa kehinaan; kerana sesungguhnya Kami telah menurunkan keterangan-keterangan yang jelas nyata. Dan bagi orang-orang yang kafir disediakan azab seksa yang menghina (5). Semasa mereka semuanya dibangkitkan hidup semula oleh Allah (pada hari kiamat), lalu diterangkan kepada mereka segala yang mereka telah kerjakan. Allah telah menghitung amal-amal mereka itu satu persatu, sedang mereka telah melupakannya. Dan (ingatlah), Allah menjadi Saksi akan tiap-tiap sesuatu (6). Tidakkah engkau memikirkan, bahawa sesungguhnya Allah mengetahui segala yang ada di langit dan yang ada di bumi? Tiada berlaku bisikan antara tiga orang melainkan Dia lah yang keempatnya, dan tiada (berlaku antara) lima orang melainkan Dia lah yang keenamnya, dan tiada yang kurang dari bilangan itu dan tiada yang lebih ramai, melainkan Ia ada bersama-sama mereka di mana sahaja mereka berada. Kemudian Ia akan memberi tahu kepada mereka - pada hari kiamat - apa yang mereka telah kerjakan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu (7)." (Surah Al-Mujadalah, 58 : 1 - 7)


Di dalam mentadabbur ayat di atas, terdapat beberapa pengajaran atau kesimpulan yang boleh diambil:

1. Surah Al-Mujadalah adalah surah Madaniyyah. Maksud 'Mujadalah' ialah dialog bagi mencari penyelesaian terhadap masalah yang berlaku.
2. Asbabun Nuzul - Kisah Khaulah bt Tha'labah yang mengadu pada Nabi yang beliau diziharkan oleh suaminya.
3. Aduan Khaulah ini direspon oleh Allah dan Allah menjawab persoalan dan kegusaran hamba-Nya dan respon Allah ini seolah - olah Allah sangat menjaga hamba-Nya.
4. Ayat (1 - 4) adalah layanan atau respon Allah kepada orang yang mengharapkan harapan. Manakala, ayat (5 - 6) adalah layanan dan respon Allah kepada penentang-Nya. Ini menunjukkan, perbezaan layanan Allah terhadap hamba-Nya berdasarkan kebergantungan mereka.
5. Allah mengetahui apa saja bisikan dan perkara tersembunyi yang dikatakan dan manusia sentiasa diawasi dan diperhatikan oleh Allah.


Wallahua'lam...