Ibrah Ibadah Korban - Hikmatus Syuyukh wa Hammasatus Syabab

Firman Allah: “Maka ketika anak itu sampai (pada umur) sanggup berusaha bersamanya, (Ibrahim) berkata, ‘Wahai anakku! Sesungguhnya aku bermimpi bahawa aku menyembelihmu. Maka, fikirkanlah bagaimana pendapatmu.’ Dia (Ismail) menjawab, ‘Wahai ayahku! Lakukanlah apa yang diperintahkan (Allah) kepadamu, Insya Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar.’ Maka ketika keduanya telah berserah diri dan dia (Ibrahim) membaringkan anaknya atas pelipisnya (untuk melaksanakan perintah Allah). Lalu Kami panggil dia, ‘Wahai Ibrahim! Sungguh, engkau telah membenarkan mimpi itu.’ Sungguh, demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya ini benar-benar satu ujian yang nyata. Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar. Dan Kami abadikan untuk Ibrahim (pujian) di kalangan orang-orang yang datang kemudian." (As-Saffat, 37: 102 – 108)

Berdasarkan firman Allah di atas, antara perkara yang menarik untuk diperbahaskan ialah hikmatus syuyukh (hikmah para syeikh) dan hammasatus syabab (semangat para pemuda). Perkara ini bukan saja terhad kepada ibadah korban saja tetapi juga di dalam dakwah.

Betapa hikmahnya Nabi Ibrahim menuturkan kata-kata kepada anaknya, Nabi Ismail untuk mentaati arahan Allah untuk mengorbankannya. Dapat dilihat juga ketaatan seorang anak yang ditunjukkan oleh Nabi Ismail dalam menerima arahan dari ayahnya meskipun dari segi manusiawinya agak tidak masuk akal.

Ketaatan Nabi Ismail terhadap arahan ayahnya, Nabi Ibrahim semestinya disebabkan qudwah Nabi Ibrahim itu sendiri. Jika ayahnya seorang yang hebat dan taat, peribadi itu jugalah yang diikuti oleh anaknya. Kethiqohan inilah yang dituntut dalam dakwah, iaitu menunjukkan qudwah yang terbaik dan bukan hanya tahu memberikan arahan semata-mata.

Maka, dalam dakwah, seorang syuyukh perlu menunjukkan qudwah yang terbaik dan para syabab perlu menjadikan ia sebagai contoh terbaik untuk diikuti di samping semangat dakwah yang luar biasa. Kedua-dua unsur dakwah ini perlu wujud seiringan. Tidak boleh di dalam dakwah ini, hanya para syuyukh saja yang berusaha tanpa kehadiran semangat para syabab. Tidak bagus juga semangat syabab yang melonjak-lonjak hadir tanpa kehadiran hikmah dan nasihat para syuyukh.

Maka, ibadah korban ini sepatutnya memberikan ibrah yang terbaik buat para dai'e. Memahami dan menghayati serta perlu menjadikannya realiti di dalam dakwah.

Wallahua'lam.

'Eidul Adha 1434H

Saya ingin mengucapkan Selamat Hari Raya 'Eidul Adha kepada semua pengunjung web Ijtihad Pengembara (http://imam-abuhanifah.blogspot.com).

Bagi sesiapa yang menjadi tetamu Allah di Tanah Suci dan yang diberikan ruang untuk melaksanakan dan menikmati Ibadah Qurban, semoga hakikat pengorbanan yang ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail mengiringi setiap ibadah yang kita lakukan.

Taqabbalahhu Minna Wa Minkum.

Ikhlas daripada:

Abu Hanifah bin Mohd Kamal
Norashidah bt Samsudin
Amirul Mukminin Hanifah bin Abu Hanifah

14 Oktober 2013 / 9 Zulhijjah 1434H

Islam & Harapan

Firman Allah: "Dan kamu menjadi tiga golongan. Iaitu golongan kanan, alangkah mulianya golongan kanan itu. Dan golongan kiri, alangkah sengsaranya golongan kiri itu. Dan orang-orang yang paling dahulu beriman, merekalah yang paling dahulu (masuk syurga)." (Al-Waqiah, 56: 7 - 10)

Jika dibaca lanjutan dalam surah ini dan ditadabbur atau dikaji serba sedikit beberapa tafsir, kita akan lebih tertumpu terhadap perbezaan golongan kanan (Ash-haabul Yamin) dan orang yang paling dahulu (As-sabiquun). Lanjutan dari ayat di atas, diceritakan ciri-ciri ketiga-tiga golongan tersebut. Semestinya, golongan kanan (Ash-haabul Yamiin) adalah lawan kepada golongan kiri (Ash-haabus Syimal). Tetapi, apa pula kelebihan orang yang paling dahulu (As-sabiquun)? 

Menurut Tafsir Ibnu Kathir - 'Adapun golongan yang paling dulu sampai di hadapan Allah, mereka inilah yang paling khusus, lebih terhormat dan lebih dekat daripada orang-orang yang berada di sebelah kanan yang merupakan pemuka mereka semua, di antara mereka adalah para Rasul, para Nabi, orang-orang yang benar (asshiddiiquun), dan para Syuhada' yang jumlahnya lebih sedikit dari Ash-haabul Yamiin.'

Pernah dalam halaqah saya beberapa tahun lepas, apabila saya tadaburkan ayat-ayat ini dan ajukan persoalan kepada mutarobbi, kebanyakan mereka sepakat menjawab bahawa, wahyu Allah Taala ini memberikan kita motivasi dan harapan untuk menjadi golongan As-sabiquun dan menjadi pendamping para Nabi dan para Sahabat. Meskipun diukur dari segi amal dan segala-segalanya, ibarat langit dan bumi, namun tidak salah kita mengimpikan begitu, sesuai dengan Islam yang sentiasa memberikan harapan kepada umatnya.

Sahabat-sahabat sekalian,
Harapan yang diberikan kepada umat adalah ibarat air hujan yang turun ketika musim kemarau. Iaitu ketika tanam-tanaman kering dan amat memerlukan air untuk terus hidup. Maka, hujan yang turun membuang segala permasalahan dan memberi pengharapan kepada tanam-tanaman untuk terus hidup. Kita pernah mendengar hadith nabi mengenai kisah seorang pelacur yang memberikan makanan kepada anjing yang akhirnya ditempatkan ke dalam syurga. Harapan yang Islam berikan tidak terbatas kepada golongan tertentu seperti golongan agamawan dan elit sahaja, tetapi menyeluruh kepada seluruh manusia dan sekalian alam.

Islam itu hadir bukanlah untuk menghukum, membid'ahkan dan mensesatkan kaum tertentu akibat kesilapan mereka. Tetapi, Islam itu hadir dengan memberikan harapan kepada manusia agar mereka boleh berubah menjadi lebih baik, mereka boleh memperbaiki diri dan kembali ke landasan yang benar. Peluang dan ruang terbuka luas untuk kita kembali ke jalan Allah dan mengejar syurga Allah. Usah disia-siakan ruang yang terhidang, dan yakin dan optimislah bahawa masih ada harapan untuk kita menjadi golongan As-sabiquun.

Wallahua'lam...

Buangkanlah Keegoan Demi Sebuah Kejayaan

Ozil tenang bersama Arsenal

LONDON - Perancang kreatif Jerman, Mesut Ozil mengakui berasa lebih tenang berada dalam bilik persalinan Arsenal berbanding di Real Madrid.

Ozil mendedahkan bahawa barisan pemain Arsenal memiliki hubungan rapat antara satu sama lain dan tidak seperti bintang Real yang penuh dengan keegoan.

Kehadiran bekas bintang Real itu berjaya membantu Arsenal mengharungi pencapaian cemerlang pada awal saingan kempen Liga Perdana England dan Liga Juara-Juara musim.

Artikel Penuh: http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2013&dt=1005&pub=Kosmo&sec=Sukan&pg=su_09.htm#ixzz2gw0VHZ1d 

********************************************************************

Dikelilingi pemain-pemain bintang, bukanlah suatu jaminan seseorang pemain itu seronok berada dalam sebuah pasukan. Apatah lagi, jika keegoan itu menjadikan pasukan itu rapuh dalamannya yang akhirnya gah hanya pada nama tapi matlamatnya tersasar jauh. Itulah yang dirasai oleh Mesut Ozil, bintang Arsenal. Sebenarnya, apa jua kerjaya kita termasuklah atlet sukan sekalipun, keseronokan dan kepuasan itulah yang paling dicari.

Begitu juga dengan dakwah. Andainya sesebuah jemaah itu dipenuhi oleh orang-orang yang tinggi egonya, hanya menganggap dirinya saja betul dan sering mencari kesalahan orang lain, apa lagi yang diharapkan dengan terbelanya dakwah di tangan orang sebegini? Maka, dakwah itu akan hilang rasa keseronokan. Tiada lagi nilai ukhwah dan kasih sayang dan berdakwah itu seolah-olah dilakukan secara terpaksa.

Jika seorang bintang iaitu si Ozil ingin mencari ketenangan dalam memburu kegemilangan, mengapa tidak kita wahai para dai'e? Justeru itu, buangkanlah keegoan dalam diri ini demi sebuah kegemilangan dan kejayaan abadi.

Sensor

Apabila kita memasuki sebuah lif di dalam sebuah bangunan, sedar atau tidak, setiap lif dilengkapi dengan 'sensor' pada pintu masuk sebagai langkah keselamatan bagi mengelak penumpang tersepit pada pintu. Maknanya, sekiranya kita mahu melangkah ke dalam lif dan pada waktu yang sama pintu lif hendak ditutup, maka sensor itu akan memberi isyarat supaya pintu dibuka semula. Maka, sekiranya sensor itu rosak, maka peranannya untuk langkah keselamatan tidak dapat dilaksanakan. Justeru itu, dalam sebuah komponen, setiap komponen kecil itu ada peranannya meskipun ianya kecil. Jika hilang komponen tersebut, maka keseluruhan sistem akan terganggu.

Maka, dalam kehidupan seharian kita, adakah masih wujud sensor dalam diri kita? Sensor itulah yang dinamakan hati. Sensor dalam diri manusia ini lah yang akan mengesan sama ada jasad atau ruh kita baik atau tidak. Maka, apabila ditanya khabar diri atau khabar iman diri kita, sepatutnya sensor atau hati kita mampu respon sama ada iman kita baik atau tidak. Itulah pentingnya peranan sensor dalam diri kita. Kita sedar sama ada diri kita sangat sihat imannya atau lemah imannya. Justeru itu, cepat-cepatlah bertindak untuk refreshkan iman kita supaya tidak terus down. Bahkan, Rasulullah sendiri mengajarkan kepada kita bagaimana Baginda sentiasa bermuhasabah dan memeriksa mutabaah amal para Sahabat setiap kali bertemu.

Sabda Rasulullah s.a.w: "Ingatlah bahawa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rosak, maka rosak pula seluruh jasad. ketahuilah bahawa ia adalah hati." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Begitu juga peranan sensor dalam mencetuskan sensitiviti diri kita kepada keadaan sekeliling. Apa reaksi kita melihat suasana umat Islam ketika ni? Sensor inilah yang menguji sejauh mana ukhwah kita dengan umat Islam yang lain. Andainya apa yang berlaku di Palestin, Syria, Mesir, Rohingya dan lain-lain tidak langsung menggugat hati kita, adakah sensor dalam diri kita masih baik ataupun sudah rosak?

Sabda Rasulullah s.a.w: "Tidaklah beriman salah seorang di antara kalian sehingga ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Maka, sensor atau hati itulah yang menjadi penanda aras iman kita. Ayuh, kita ukur balik kesensitivan sensor kita agar sentiasa terjaga iman diri kita. Bangkitlah jiwa-jiwa agar sentiasa hidup, bukan saja untuk diri sendiri bahkan juga untuk umat Islam yang lain.