Sensor

Apabila kita memasuki sebuah lif di dalam sebuah bangunan, sedar atau tidak, setiap lif dilengkapi dengan 'sensor' pada pintu masuk sebagai langkah keselamatan bagi mengelak penumpang tersepit pada pintu. Maknanya, sekiranya kita mahu melangkah ke dalam lif dan pada waktu yang sama pintu lif hendak ditutup, maka sensor itu akan memberi isyarat supaya pintu dibuka semula. Maka, sekiranya sensor itu rosak, maka peranannya untuk langkah keselamatan tidak dapat dilaksanakan. Justeru itu, dalam sebuah komponen, setiap komponen kecil itu ada peranannya meskipun ianya kecil. Jika hilang komponen tersebut, maka keseluruhan sistem akan terganggu.

Maka, dalam kehidupan seharian kita, adakah masih wujud sensor dalam diri kita? Sensor itulah yang dinamakan hati. Sensor dalam diri manusia ini lah yang akan mengesan sama ada jasad atau ruh kita baik atau tidak. Maka, apabila ditanya khabar diri atau khabar iman diri kita, sepatutnya sensor atau hati kita mampu respon sama ada iman kita baik atau tidak. Itulah pentingnya peranan sensor dalam diri kita. Kita sedar sama ada diri kita sangat sihat imannya atau lemah imannya. Justeru itu, cepat-cepatlah bertindak untuk refreshkan iman kita supaya tidak terus down. Bahkan, Rasulullah sendiri mengajarkan kepada kita bagaimana Baginda sentiasa bermuhasabah dan memeriksa mutabaah amal para Sahabat setiap kali bertemu.

Sabda Rasulullah s.a.w: "Ingatlah bahawa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rosak, maka rosak pula seluruh jasad. ketahuilah bahawa ia adalah hati." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Begitu juga peranan sensor dalam mencetuskan sensitiviti diri kita kepada keadaan sekeliling. Apa reaksi kita melihat suasana umat Islam ketika ni? Sensor inilah yang menguji sejauh mana ukhwah kita dengan umat Islam yang lain. Andainya apa yang berlaku di Palestin, Syria, Mesir, Rohingya dan lain-lain tidak langsung menggugat hati kita, adakah sensor dalam diri kita masih baik ataupun sudah rosak?

Sabda Rasulullah s.a.w: "Tidaklah beriman salah seorang di antara kalian sehingga ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Maka, sensor atau hati itulah yang menjadi penanda aras iman kita. Ayuh, kita ukur balik kesensitivan sensor kita agar sentiasa terjaga iman diri kita. Bangkitlah jiwa-jiwa agar sentiasa hidup, bukan saja untuk diri sendiri bahkan juga untuk umat Islam yang lain.

Scaffolding

Scaffolding atau Perancah merupakan sebuah struktur sementara yang direkabentuk dan dibina bagi kegunaan tertentu. Ianya amat berguna terutama apabila melibatkan kerja-kerja pembinaan (construction) dan melaksanakan kerja-kerja di tempat tinggi. Dari sudut kejuruteraan, scaffolding ini merupakan ilmu yang cukup bermanfaat bagi kehidupan kita. Tanpa scaffolding, sudah pasti bangunan-bangunan sukar untuk dibangunkan dan kerja-kerja di tempat tinggi juga tidak dapat dilakukan. Mujurlah ketika bekerja, peluang untuk terus belajar dalam bidang Keselamatan dan Kesihatan Pekerjaan atau OSH (Occupational Safety and Health) mudah diperolehi. Kalau tiada isu keselamatan di dalam bidang pekerjaan, sudah pasti industri pekerjaan menjadi mundur dan menjadi ancaman kepada negara kita.

Memasang scaffolding dan berjalan di atas platform semestinya mendatangkan perasaan gayat pada diri saya. Meskipun baru sahaja mencapai ketinggian beberapa meter, namun memang tidak dinafikan perasaan gayat itu memang wujud. Apatah lagi apabila ramai yang berada bersama di atas platform dan sudah pasti akan bergoyang apabila masing-masing bergerak. Mujur adanya safety harness yang sekurang-kurangnya dapat menjaga diri kita dari sebarang kecelakaan. Sekurang-kurangnya, orang yang cepat gayat macam saya ini, masih lagi berpeluang bekerja di tempat tinggi. Merasa jugalah, susah payah, perasaan gayat dan panas terik yang dialami oleh scaffolder (pemasang scaffolding) dan orang yang bekerja dalam sektor pembinaan untuk membina bangunan dan bekerja di tempat tinggi. Bagaimana pula rasanya jika pemasangan scaffolding untuk pembinaan bangunan yang berpuluh-puluh tingkat?

Barangkali, inilah hikmahnya ilmu kejuruteraan yang Allah berikan pada manusia. Ilmu yang sebenarnya cukup besar sumbangannya dalam kehidupan kita. Meskipun scaffolding hanya merupakan struktur sementara untuk kerja-kerja yang dilakukan, tetapi hasilnya adalah bangunan-banguan yang siap kekal.

Begitu jugalah kehidupan di dunia ini. Andai kata umur kita di dunia ialah 60 tahun, sebenarnya hanya beberapa jam sahaja umur kita di akhirat. Begitulah singkatnya masa kita di dunia. Bermula ketika bayi; menjadi seorang budak kecil dan remaja; menjadi golongan pemuda dan terus menjadi golongan dewasa. Akhir sekali, kita meniti usia manjadi warga emas. Jika sepanjang waktu itu, hanya beberapa jam saja di akhirat... apalah yang hendak kita kejarkan di dunia ini? Kehidupan di dunia ini ibarat scaffolding yang hanya merupakan struktur sementara atau platform untuk membina bangunan yang kekal. Jika scaffolding atau kehidupan di dunia ini runtuh atau goyang, sudah pasti bangunan yang kekal atau akhirat tidak tercapai untuk dibangunkan.

Firman Allah: “Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia cinta terhadap apa yang diinginkan, berupa perempuan-perempuan, anak-anak, harta benda yang bertumpuk dalam bentuk emas dan perak, kuda pilihan, haiwan ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik. Katakanlah, ‘Maukah aku khabarkan kepadamu apa yang lebih baik dari yang demikian itu?’ Bagi orang-orang yang bertakwa di sisi Tuhan mereka syurga-syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya dan pasangan-pasangan yang suci serta redha Allah. Dan Allah Maha Melihat hamba-hamba-Nya.” (Ali-Imran, 3: 14-15)

Ayuh sahabat-sahabat, mari kita jadikan kehidupan kita yang sementara di dunia ini sebagai medan untuk membina kehidupan yang kekal di akhirat.

* Artikel ditulis hasil perasaan teruja penulis apabila mengikuti kursus Basic Scaffolding (Frame / Tubular / Modular)

Safety-Walk

Berjalan di kawasan hutan belukar atau di kawasan dipenuhi dengan batu-batu dan benda yang tajam dan berbahaya, seharusnya seseorang mengambil langkah yang cukup berhati-hati apabila melalui kawasan tersebut dan memadai sekiranya menggunakan safety shoes untuk mengelakkan kecederaan berlaku. Namun, lain ceritanya jika berjalan di laluan yang licin akibat permukaan lantai yang licin ataupun akibat percikan hujan boleh menyebabkan seseorang itu jatuh tersungkur. Penggunaan safety shoes kadang-kadang tidak mencukupi untuk mengatasi keadaan yang bahaya tersebut. 

Justeru itu, "Safety-Walk" adalah langkah keselamatan yang menggunakan kaedah kawalan kejuruteraan (engineering control) untuk memastikan tiada lagi orang yang akan tersungkur bila melalui laluan tersebut.  "Safety-Walk" adalah bahan anti-slip resistance yang menghalang seseorang dari jatuh. Meskipun laluan tersebut tidaklah terlalu jauh dan tidaklah terlalu bahaya, tetapi itu bukanlah soal utama, yang paling penting, keselamatan pengguna laluan tersebut terjamin.

Begitu juga dengan perjalanan kita di muka bumi ini. Sekiranya melalui jalan sepanjang 20 meter yang mengambil masa dalam 10 saat pun memerlukan "Safety-Walk", apatah lagi dengan perjalanan yang mengambil masa bertahun-tahun di muka bumi. Sudah pastinya kita memerlukan panduan dan bimbingan untuk memastikan kita tidak tersungkur dengan dugaan-dugaan dunia.

Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda: "Aku tinggalkan dalam kalangan kamu dua perkara yang kamu tidak sekali-kali akan sesat selagi kamu berpegang teguh kepada keduanya iaitu Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah s.a.w."

Firman Allah: "Dan berpegang teguhlah kamu semuanya pada tali (agama) Allah ....." (Ali Imran, 3: 103)

Adakah kita sudah berpegang dengan "Safety-Walk" tersebut? Itulah Al-Quran dan As-Sunnah.

Forum Israk Mikraj

Pada 29 Jun 2011 yang lepas, Futuwwah Training & Consultancy diundang untuk menyampaikan Forum bersempena Israk Mikraj di Maahad Tahfiz As-Saidiyah, Seremban. Justeru itu, pihak Futuwwah Training & Consultancy ini menampilkan tiga tokoh muda iaitu Cikgu Mohammad Khalid bin Zainol Abidin sebagai moderator dan dua orang ahli panel iaitu Ir Faridul Farhan bin Abd Wahab dan saya, Abu Hanifah bin Mohd Kamal.

Berikut adalah sedikit perkongsian dari saya mengenai soalan yang ditujukan kepada saya serta ringkasan jawapan dan rumusan yang diberikan.

Soalan 1:

Ustaz Abu, ketika Nabi SAW menceritakan perjalanan Israk Mikrajnya kepada kaum Quraisy, kebanyakan daripada mereka tidak mempercayai cerita Nabi SAW ini. Ini kerana, menurut mereka, perjalanan sebegitu (Mekah ke Baitul Maqdis, kemudian ke langit, “return flight”) menurut mereka adalah tidak logic. Namun anda sebagai seorang engineer, tentu tahu bahawa perjalanan sebegitu, dengan bantuan teknologi terkini, masih ada possibilitynya. Kebetulan, tamadun besar di zaman itu bukanlah bangsa Quraisy, sebaliknya Rom & Parsi. Merekalah yang menguasai tamadun ketika itu. Bahkan ada banyak hal-hal ajaib yang hingga kini manusia tidak dapat jelaskan, misalnya pembinaan Piramid, atau Stonage di U.K, dan sebagainya. Jadi soalan saya, apakah isu penolakan bangsa Quraisy terhadap cerita Israk Nabi SAW ini disebabkan kemunduran teknologi mereka, di mana kalaulah kisah Israk Mikraj ni diceritakan kepada bangsa Rom atau Pasi dan sebagainya, atau pun kita ada time machine di mana saudara sebagai engineer boleh kembali ke masa itu, saudara tidak akan terus menolak, lantaran ada kemungkinan perjalanan sebegitu ajaib masih boleh berlaku. Jadi apa pendapat saudara?

Jawapan: Saya nak bawa perbincangan tentang kemajuan teknologi terlebih dahulu. Di Jepun, semua maklum tentang kewujudan Bullet Train yang mampu mencapai kelajuan sehingga 300km/j berbanding di Malaysia di mana kelajuan Komuter hanya boleh sampai 120km/j. Sebenarnya, Bullet Train dibina pada tahun 1964 iaitu ketika itu Malaysia baru sahaja 7 tahun merdeka manakala Komuter di Malaysia hanya dibina penghujung 1990an. Jika berdasarkan kemajuan teknologi, sepatutnya keret api yang lebih laju lagi boleh dibina pada zaman sekarang. Contoh kedua, salah satu "Seven Wonders of the World" iaitu Giza Pyramid di Mesir yang dibina sekitar 2560 sebelum Masihi yang bermakna lebih 4000 tahun yang lepas. Ianya dibina setinggi 146.5 meter yang mengandungi 1,300,000 blok batu yang seberat 2.5 - 15 tan setiap satu. Percaya atau tidak? Kajian sejarah membuktikan yang ianya adalah benar. Pasti ada kemajuan teknologi yang mampu membina Pyramid segah ini. Contoh yang lain adalah pembinaan Petronas Twin Tower setinggi 451.9 meter dan kini bangunan yang paling tinggi adalah Burj Khalifa yang mempunyai ketinggian 828 meter. Maka, jika kita bercakap tentang teknologi, tidak mustahil akan wujud bangunan yang mempunyai ketinggian lebih dari 1 km suatu hari nanti. Kemajuan teknologi sebenarnya ada berkaitan dengan kemajuan manusia. Sebagai contoh, rekod dunia acara 100 meter pecut lelaki dipegang oleh Usain Bolt iaitu 9.58 saat. Maka, sama juga, tidak mustahil akan wujud "Hussin Bolt" yang akan berlari di bawah 9 saat. Ianya tidak mustahil jika berbicara tentang teknologi. Bagi diri kita yang tinggal di bandar dan terdedah dengan sains dan teknologi, kita mudah percaya tetapi bagaimana pula dengan orang yang tinggal di kawasan pedalaman? Adakah mereka percaya? Berbalik kepada persoalan tadi, kita imbas kembali peristiwa Israk Mikraj. Apabila Rasulullah menceritakan kepada kaum Quraisy, semua pakat gelak dan mengejek Nabi kerana tidak mempercayai cerita Nabi. Hanya Abu Bakar yang membenarkan dan mempercayainya. Memang layaklah digelar dengan gelaran As-Siddiq! Ibrahnya di sini adalah mewujudkan kepercayaan dalam diri seorang Muslim. Jika wujud kepercayaan dalam agama yang teguh dalam diri seorang Muslim, maka teguhlah dia hatta Islam itu dihina dan difitnah sebagai macam. Dan, jika tidak wujud kepercayaan yang kuat, berilah apa pun, tunjukkanlah bukti apa pun, maka dia tetap tidak mempercayainya meskipun buktinya adalah sesuatu yang menunjukkan teknologi yang sangat hebat. Rujuk dalil (55: 33) dan (49: 15).

Soalan 2:
Ustaz Abu, saudara terlibat di NIOSH yang terbabit dengan industri keselamatan di Negara kita. Soalan saya, apakah perjalanan Israk mahu pun Nabi SAW itu “selamat”? atau, apakah pemilihan buraq, tempat berlepas dan sebagainya mempunyai kaitan dengan keselamatan perjalanan Nabi SAW itu sendiri?Bagaimana dengan operation Nabi oleh malaikat Jibril, kalau berdasarkan kajian NIOSH, apakah operation di waktu kerja atau ketika tengah peak hour (sibuk) selamat untuk dilaksanakan?

Jawapan: Bila bercakap tentang "safety" atau selamat, motto yang paling biasa digunakan ialah "Safety First". Baru-baru ini, seorang trainer memberitahu bahawa beberapa pengamal keselamatan di seluruh dunia mencadangkan 1 motto yang lebih sesuai iaitu "Safety Starts From Me". Bagi saya pula, jika kita berbicara soal keselamatan dalam agama, maka lebih sesuai motto itu diubah kepada "Keselamatan Bermula Dari Saya Dengan Keizinan Allah". Keselamatan penting di mana-mana sahaja kerana bahaya menunggu tidak mengira tempat dan masa. Meskipun berada di rumah ataupun di surau, ada unsur-unsur yang boleh mendatangkan bahaya kepada kita, maka perlu mengutamakan keselamatan di mana-mana sahaja. Berbalik kepada soalan, sebenarnya tidak timbul isu selamat atau tidak jika ianya adalah perintah dari Allah. Lihat sahaja, ibadah Haji di Mekah yang menghimpunkan berjuta-juta ummat namun keselamatan tetap terjaga kerana ianya adalah ibadah kepada Allah. Tapi, tidak dapat disangkal ada juga berlakunya kejadian yang tidak diingini semasa musim Haji namun nisbahnya agak kurang. Banyak kisah, di mana, meskipun keselamatan itu diutamakan tetapi tetap juga berlaku kecelakaan. Yang paling penting sekarang ialah kita berdasarkan kepada agama. Keselamatan akan punah jika di sekeliling kita tidak berdasarkan kepada agama. Lihatlah peristiwa stadium baru yang runtuh, siling hospital yang roboh dan lain-lain lagi. Ini berpunca akibat khianat dan tidak amanah. Tetapi jika kita sebagai seorang Muslim melakukan kerja dengan amanah di samping menjaga aspek-aspek keselamatan, insya Allah segala-galanya Allah jaga.

Soalan 3:
Dalam peristiwa Israk Mikraj, terdapat kisah di mana dada Rasulullah dibedah dan hatinya dibersihkan. Adakah itu menunjukkan bahawa hati Rasulullah kotor?

Jawapan: Pada pendapat saya, itu hanyalah simbolik dalam penyucian jiwa. Dalam berdakwah kepada masyarakat (horizontal) perlunya Rasulullah menjaga hubungan dengan Allah (vertical), maka itulah pentingnya penyucian jiwa kerana hanya Allah yang memberi kekuatan untuk Nabi berdakwah. Sama juga lah dengan para daie. Itulah sebabnya perlu dijaga amalan-amalan wajib dan sunah seperti Tilawah Al-Qura, Qiamullail dan Solat Fardhu berjemaah. Nabi Musa apabila hendak berhadapan dengan Firaun yang mempunyai kekuatan dan pengaruh yang kuat di samping seorang pemidato yang hebat, turut meminta pertolongan Allah. Rujuk (Taha, 20: 25 - 28). Hasilnya, Allah memberi kemenangan kepada Nabi Musa dan itulah yang boleh kita ambil pengajaran.

Kesimpulan:
Petikan dari buku bertajuk "Quantum Tarbiyah" karangan Solikhin Abi Izzuddin, "Rasulullah seringkali menceritakan kepada para sahabat mengenai perjalanannya, Mikraj baginda menghadap Allah. Baginda sering pula menceritakan bagaimana keadaan syurga yang dijanjikan Allah kepada sahabat-sahabatnya. Suatu hari ketika Rasulullah dimikrajkan menghadap Allah, malaikat Jibril memperlihatkan kepada baginda taman-taman syurga. Rasulullah melihat ada sekumpula bidadari yang sedang bercengkerama. Ada seorang bidadari yang begitu berbeza dari yang lainnya. Bidadari itu menyendiri dan tampak sangat pemalu. Rasulullah bertanya kepada Jibril, "Wahai Jibril, bidadari siapakah itu?" Jibril menjawab, "Bidadari itu adalah diperuntukkan bagi sahabatmu Umar. Pernah suatu hari, ia membayangkan tentang syurga yang kau ceritakan keindahannya. Ia menginginkan untuknya seorang bidadari yang berbeza dari yang lainnya. Bidadari yang diinginkan itu berkulit hitam manis, dahinya tinggi, bahagian atas matanya berwarna merah dan bahagian bawah matanya berwarna biru serta memiliki sifat yang sangat pemalu. Kerana sahabatmu itu selalu memenuhi kehendak Allah, maka saat itu juga Allah menjadikan seorang bidadari untuknya sesuai dengan apa yang dikehendaki hatinya." Begitulah bidadari istimewa yang diperuntukkan khusus, hanya buat Umar, seorang sahabat yang sangat ditakuti syaitan. Beza sangat dengan kita, tidak ditakuti syaitan, tapi barangkali malah lebih disenangi syaitan, Na'uzubillah."

Wallahua'lam

5S Concept: Application of Da'wah

5S is the name of a workplace organization methodology that uses a list of five Japanese words which are seiri, seiton, seiso, seiketsu and shitsuke. Transliterated or translated into English, they all start with the letter "S". The list describes how items are stored and how the new order is maintained. The decision-making process usually comes from a dialogue about standardization which builds a clear understanding among employees of how work should be done. It also instills ownership of the process in each employee.

There are 5 primary phases of 5S: sorting, straightening, systematic cleaning, standardizing and sustaining. Additionally, there are two other phases sometimes included, safety and security.

Although 5S is the workplace organization methodology, what is the application toward da'wah? Da'wah also is an organization which need this system.

1) Seiri: Sorting

Eliminate all unnecessary tools, parts, and instructions. Go through all tools, materials, and so forth in the plant and work area. Keep only essential items and eliminate what is not required, prioritizing things as per requirements and keeping them in approachable places. Everything else is stored or discarded.
Application of da'wah: In da'wah also, we need to keep priority to some item and eliminate what is not required. For dai'e, must to keep consistent in attending usrah or halaqah and amar ma'ruf nahi munkar. The main tasks are to fully attend to the da'wah program or organize program and ignore the unimportant program.

2) Seiton: Straightening / Setting

There should be a place for everything and everything should be in its place. The place for each item should be clearly labeled or demarcated. Items should be arranged in a manner that promotes efficient work flow. Workers should not have to bend repetitively to access materials. Each tool, part, supply, or piece of equipment should be kept close to where it will be used – in other words, straightening the flow path. Seiton is one of the features that distinguishes 5S from "standardized cleanup". This phase can also be referred to as Simplifying.
Application of da'wah: What is the mission of dai'e? The important of documentation and reporting are to make sure the da'wah is more organized and easy to know the da'wah progress for each dai'e. So, the flow of da'wah is more efficient and faster. 

3) Seiso: Shining

Keep the workplace tidy and organized. At the end of each shift, clean the work area and be sure everything is restored to its place. This makes it easy to know what goes where and ensures that everything is where it belongs. A key point is that maintaining cleanliness should be part of the daily work – not an occasional activity initiated when things get too messy.
Application of da'wah: Islam order to each Muslim for being clean and tidy on him/herself and place. Beside that, must also aware of the health to make sure always energized and powerfull to do da'wah and to worship Allah. The health and tidy Muslim show the good appearance of Islam to non-Muslim and this is a method of da'wah.
Sabda Nabi Muhammad s.a.w.:  النظفة من الايمان

4) Seiketsu: Standardize

Work practices should be consistent and standardized. Everyone should know exactly what his or her responsibilities are for adhering to the first 3S's.
Application of da'wah: A Muslim or dai'e must maintain in practical Rukun Islam and Rukun Iman. The standard show that our religion have the best guidance which are Al-Quran and As-Sunnah and we need to consistent in our amal.

5) Shitsuke: Sustain

Maintain and review standards. Once the previous 4 S's have been established, they become the new way to operate. Maintain focus on this new way and do not allow a gradual decline back to the old ways. While thinking about the new way, also be thinking about yet better ways. When an issue arises such as a suggested improvement, a new way of working, a new tool or a new output requirement, review the first 4 S's and make changes as appropriate.
Application of da'wah: After review the previous 4S, lastly, the Muslim and dai'e must sustain and maintain the method to make sure our step and our mission still keep on track. Let follow the Nabi Muhammad and the Sahabat step which maintain the da'wah work, so, the da'wah still keep on track until now. Thankful to them for their hardwork and brilliant job. So, now, this is our turn to do the da'wah job. Let's do it!

Safety & Security
A sixth phase, "Safety", is sometimes added. While it is reasonable to assume that a properly planned and executed 5S program will improve workplace safety, some argue that explicitly including this sixth "S" ensures that workplace safety is given at least a secondary consideration.
A seventh phase, "Security", can also be added. In order to leverage security as an investment rather than an expense, the seventh "S" identifies and addresses risks to key business categories including fixed assets, material, human capital, brand equity, intellectual property, information technology, assets-in-transit and the extended supply chain.
Application of da'wah: It is same with another situation such as during work, rest, playing and driving, the safety and security is very important. It is more important when doing da'wah. Must always careful what we want to do, to say and to argue. Being a dai'e, not all people or mad'u love and like us. There are also have Abu Lahab, Abu Jahal and Abdullah bin Ubai nowadays.

Conclusion, it is important to have continuous education about maintaining standards. The 5S methodology give us guideline to work in standard and very good to implement it. Same with da'wah, this is also opportunity for dai'e to implement it into da'wah and prove it that Islam also can have the professional standard. Wallahua'lam...

Kapasitor

Rajah 1: Plastic Film Capacitor

Kapasitor (capacitor) ataupun kondenser (condenser) adalah komponen elektronik yang mengandungi sepasang konduktor yang dipisahkan oleh dielektrik yang bertindak sebagai penebat elektrik. Apabila berlakunya ketidakseimbangan voltan di antara konduktor, lapangan elektrik wujud di dalam dielektrik. Lapangan elektrik ini akan menyimpan tenaga dan menghasilkan tenaga mekanikal di antara konduktor. Kapasitor berfungsi hampir sama dengan bateri. Walaupun kedua-duanya beroperasi dalam cara yang berbeza, kedua-dua kapasitor dan bateri berfungsi menyimpan tenaga elektrik.

Rajah 2: Ciri - Ciri Kapasitor

Kapasitor yang ideal diterjemahkan dengan nilai kapasitan (capacitance), yang diukur dalam unit farad. Kapasitan, C, adalah nisbah antara cas elektrik, Q, pada setiap konduktor dengan perbezaan voltan, V, di antara kedua-duanya. Maka, jika tinggi cas elektrik pada setiap konduktor, semakin tinggilah nilai kapasitan bagi sebuah capacitor.

Rajah 3: Simbol Kapasitor

Jika diimbas kembali artikel "Bateri" saya sebelum ini, tidak lari sangat tempo tujuan artikel kali ini. Maka, tujuan sebuah kapasitor tidak akan terpesong andainya cas-cas elektrik tetap saja wujud dalam badannya. Begitu juga seorang Muslim, pentingnya menjaga cas-cas keimanan supaya tidak lari temponya atau tidak terkejut orang melihat peribadinya. Bertambah tinggi cas keimanan seseorang itu, maka bertambah baiklah peribadinya dan di situ lah perlunya pengawalan peribadi supaya tidak larut mengikut suasana. 

Firman Allah: "Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah." (Al-Ahzab, 33: 21)

Dalam kita mengharap menjadi suri teladan seperti Rasulullah s.a.w., maka perlulah kita explore sunnahnya yang paling besar iaitu amar makruf dan nahi mungkar. Itu sebabnya, bagi penggiat usrah, pasti adanya sistem muhasabah ataupun mutaba'ah dalam menjamin cas-cas keimanan berada dalam tahap optimum. Dan bagi, mereka yang belum mengikut usrah, ketahuilah bahawa usrah dan halaqah ini adalah medium terbaik bagi diri kita untuk mengecas iman kita menjadi lebih baik.


* Terfikir hendak membuat artikel tentang kapasitor pada hari-hari terakhir di Taitsu Electronics (M) Sdn Bhd dan menterjemahkan kepada bentuk artikel Islamik.

Bateri

Rajah 1: Bateri

Bateri adalah satu atau lebih komponen sel elektrokimia. Bateri atau sel berfungsi menukar tenaga kimia kepada tenaga elektrik. Tindak balas kimia di dalam bateri akan menggerakkan kation (ion positif) ke katod (elektrod positif) dan anion (ion negatif) ke anod (elektrod negatif). Untuk memastikan terjadinya tindak balas kimia, elektron perlu bergerak ke luar sel daripada anod melalui litar dan kembali ke katod. Sekiranya litar tersebut rosak (suisnya terbuka), elektron tidak dapat melengkapkan pergerakannya dan tindak balas kimia akan terhenti. Inilah antara sebabnya mengapa sesuatu bateri itu bertahan lama untuk jangka masa yang sangat panjang jika tidak digunakan.

Adakah anda faham penerangan saya tentang fungsi bateri ini? Apabila saya cuba mengkaji semula dan menerangkannya, otak saya kembali mengimbas mata pelajaran Sains semasa di sekolah menengah dahulu. Jika anda masih tidak faham, saya akan ringkaskan penerangannya. Secara asasnya, bateri akan membekalkan kuasa kepada litar elektrik atau elektronik.

Rajah 2: Rechargeable Battery (Bateri Sekunder)

Dalam kelompok bateri ini, terdapat jenis rechargeable battery di mana bateri jenis boleh dicas dan bukanlah jenis pakai buang. Rechargeable battery juga dikenali sebagai bateri sekunder (secondary cells) kerana tindak balas kimianya adalah jenis elektrik boleh balik (electrically reversible). Rechargeable battery mempunyai kos penggunaan dan kesan persekitaran yang rendah berbanding bateri biasa (pakai buang). Rechargeable battery mempunyai kos permulaan yang tinggi tetapi boleh dicas dan diguna banyak kali. Ketika dicas, elektrod positif (katod) akan teroksida dan menghasilkan elektron-elektron dan elektrod negatif akan menyerap electron. Elektron-elektron yang terhasil inilah yang menjadikan aliran arus di dalam litar. Elekrolit pula akan menjadi penampan untuk aliran ion-ion sama ada positif atau negatif di antara elektrod.

Rajah 3: Diagram Pengecasan Bateri

Saya mengumpamakan keadaan rechargeable battery seperti mana kehidupan seorang dai’e. Seorang pendakwah apabila hendak melakukan kerja dakwah perlu memastikan kondisi dia berada dalam keadaan terbaik; kesihatan yang baik, iman yang mantap dan ilmu seperti seorang syeikh yang menunggu waktu untuk dicurahkan kepada mad’unya. Itu sebabnya, dalam sebuah halaqah, perlunya pengisian dari sang murobbi, tugasa yang perlu dilakukan dan checklist mutabaah seperti tilawah al-Quran, solat berjemaah, tahajud, zikir, puasa sunat dan riadhah. Apa tujuan ini semua? Ini tidak lain untuk memastikan iman seorang dai’e itu dicas dengan amalan-amalan yang berkaitan dengan hubungan dengan Allah. Sedangkan murobbi agung, Muhammad s.a.w. turut mengalami banyak proses pengecasan iman dari Allah melalui perantaraan Jibril sebagai persediaan berdakwah kepada kaumnya, mengapa tidak kita? Jika hubungan dengan Allah mantap, insya Allah tiada masalah apabila hendak berdakwah kepada manusia (hubungan dengan manusia). Tetapi jika hubungan dengan Allah teruk, itulah yang menjadi seorang dai’e itu lesu dan tidak bermaya hendak melakukan kerja dakwah.

Rajah 4: Kelesuan yang membunuh

Itu sebabnya, menjadi masalah yang cukup besar apabila seorang dai’e itu terjebak ke arah pemonteng tegar atau penidur tegar dalam suatu halaqah. Hinggakan hal yang remeh seperti balik kerja lambat menjadi alasan bodoh yang kerap diberikan apabila tidak datang halaqah. Jika diri mereka jarang dicas dengan amalan-amalan soleh, bagaimana mungkin kita nak menyampaikan bahan-bahan dakwah kepada sang mad’u. Jadilah mereka ini seperti harimau yang kehilangan taring dan kuku yang berada di dalam kurungan. Sudahlah terkurung, ngaumannya langsung tidak ditakuti. Andainya dilepaskan, tiada apa yang boleh diperbuat untuk menakutkan musuhnya.

Kesimpulannya, jadilah kita rechargeable dai’e seperti mana rechargeable battery yang sentiasa perlu dirinya dicaskan dengan amalan-amalan soleh untuk berkhidmat kepada ummat dan jauhkanlah dari menjadi dai’e pakai buang yang kelaknya akan dilupuskan akibat kekuatan yang semakin surut.

Mengapa Bumi Mengalami Gegaran (Vibration Concept)?

Firman Allah: "Dan telah Kami jadikan di bumi ini gunung-gunung yang kokoh supaya bumi itu (tidak) goncang bersama mereka, dan telah Kami jadikan (pula) di bumi itu jalan-jalan yang luas, agar mereka mendapat petunjuk." (Al-Anbiyaa', 21: 31)

Betapa pentingnya peranan gunung-gunung di muka bumi ini untuk mengukuhkan bumi ini. Cuba bayangkan, andainya tiada gunung-gunung atau bukit-bukit di muka bumi ini? Apa yang berlaku pada bumi ini? Dan apa kesannya pada diri kita?

Kita juga sedia maklum bahawa, kekayaan Allah s.w.t. disalurkan kepada hamba-hambanya untuk dimanfaatkan. Tidak perlu dilihat ke seluruh dunia, cukuplah sekadar Malaysia yang cukup kaya dengan pelbagai hasil galian seperti Petroleum, Gas Asli, Bijih Timah, Emas dan sebagainya. Dulu, pernah ditujukan persoalan, berapa tahun lagikah kewujudan hasil-hasil galian tersebut? Adakah 50 tahun lagi? Atau 100 tahun lagi? Atau 200 tahun lagi?

Saya hendak mengaitkan kedua-dua persoalan tersebut dengan satu konsep engineering atau kejuruteraan iaitu vibration atau getaran. Dalam mengetahui atau mengukur vibration sesuatu sistem, perkara yang penting adalah mengetahui nilai frekuensi asli (wn) sesuatu sistem.

Frekuensi asli / Natural frequency, wn = √(k/m)

Semakin tinggi nilai frekuensi asli sesuatu sistem, semakin tinggi vibration atau getaran sesuatu sistem. Justeru itu, berdasarkan rumus di atas, jisim (m) sesuatu sistem adalah berkadar songsang dengan frekuensi asli (wn). Ini bermakna, jisim juga berkadar songsang dengan vibration sesuatu sistem.

Saya teringat ketika saya berada di Darjah 6 (lebih kurang 15 tahun dahulu), guru saya mengatakan bahawa Malaysia adalah sebuah negara yang bebas dari ancaman gempa bumi dan kenyataan guru saya memang benar ketika itu. Tetapi, keadaan sekarang, kenyataan tersebut sudah tidak beberapa tepat kerana kerap kali, negara kita mengalami gegaran atau ancaman akibat gempa bumi di negara jiran yang merupakan tanda-tanda kecil Hari Kiamat.

Adakah logik jika saya mengatakan, semakin berkurangnya galian-galian di muka bumi dan semakin kurang tinggi bukit-bukit dan gunung-gunung akibat ditarah adalah menjadi punca negara kita sudah mula menerima gegaran akibat gempa bumi di negara lain? Berdasarkan konsep vibration ini, kebarangkaliannya benar bahawa dunia sekarang semakin dekat dengan Hari Kiamat, dengan jisim-jisim bumi makin lama makin berkurangan disebabkan hasil-hasil bumi semakin kehabisan. Jika ia benar, kita memang berada di landasan yang tepat menuju ke Hari Pembalasan. Bersediakah kita?