R&D

"Melihat isu-isu umat Islam sekarang dan pelbagai kekeliruan, kita perlu sentiasa membuat research dan mewujudkan Team R&D untuk mempertahankan dan menyerang balik dakwaan dan fitnah terhadap Islam. Sesiapa yang berminat untuk masuk dalam team ni, boleh jumpa dengan saya."

Lebih kurang begitulah tawaran yang disampaikan oleh penceramah slot Sains & Al-Quran di Desasiswa Lembaran, USM pada Jun 2003. Entah mengapa, tiba-tiba rasa teruja dan terus jumpa penceramah tu dan menyatakan minat. Dan itulah saat dan ketikanya saya 'ditangkap' dan dibawa ke dalam dunia Tarbiyah.

Antara isu yang sering diutarakan ialah peristiwa WTC 2001 dan fahaman Sister In Islam (SIS) yang menghantui masyarakat ketika itu. Merujuk artikel saya sebelum ini, http://imam-abuhanifah.blogspot.my/2015/02/ke-arah-masyarakat-berilmu.html, kita sebagai dai'e perlu banyak membaca dan membuat research sedikit sebanyak bagi menjawab dakwaan dan fitnah yang dilemparkan kepada Islam.


Apakah Itu R&D?

R&D bermaksud Research and Development atau Penyelidikan dan Pembangunan. Secara umum, boleh difahami, penyelidikan dilaksanakan berdasarkan sesuatu perkara baru, produk atau masalah, dan dibangunkan hasil penyelidikan itu.

Dalam dunia pendidikan, R&D ini sangat penting dalam mengembangkan kajian dalam pendidikan. Begitu juga dalam bidang perubatan, kejuruteraan dan ketenteraan. Itu sebabnya, kebanyakan firma atau syarikat yang besar dalam bidang teknologi dan kejuruteraan, diwujudkan Bahagian R&D untuk memastikan wujudnya produk baru atau inovasi untuk terus berdaya saing.


R&D Dalam Dakwah

Pelbagai kekeliruan dan perkara baru yang timbul kepada masyarakat pada ketika ini, dan yang paling menyedihkan, dakwah ini bersifat statik dalam menghadapinya. Dunia semakin kompleks dan begitu juga permasalahan yang timbul. Justeru itu, kepelbagaian bahan dan kaedah amat diperlukan dalam menghadapi keadaan ini.

Sadangkan wahyu yang diturunkan kepada manusia tidak hanya merangkumi pada satu penafsiran saja. Kepelbagaian penafsiran inilah yang mencantikkan dunia dakwah dan menjadi modal kepada para pendakwah.

Memetik kata-kata Allayarham Ahmad Deedat, "Jika benar Malaysia sebuah negara Islam, pastinya warga bukan Islamnya sudah memeluk  Islam pasca sekian lama telah merdeka."

Isu seperti ISIS, Agama-Bangsa, Tahalluf Siyasi, Ketuanan Bangsa, Kepimpinan Ulama dan lain-lain adalah antara isu yang dipermainkan dan berlegar-legar di kalangan masyarakat, dan masyarakat terus keliru. 

Justeru itu, para dai'e perlu menghidupkan budaya mengkaji, membaca, memerah fikiran untuk menjawab sesuatu hujah dan persoalan yang dilemparkan. Jika fitnah dilemparkan dengan hujah, maka ianya perlu dibalas dengan hujah. Jika fitnah dilemparkan dengan dialog atau wacana, wasilah ini juga perlu diwujudkan untuk membalasnya. Dan, jika dilemparkan fitnah melalui media atau artikel, kita harus menguasai media dan dunia penulisan untuk membalasnya. Dakwah ini perlu bergerak dan dinamik supaya kekal relevan. Jika dakwah itu hanya statik tanpa sebarang hujah, dakwah ini akan hilang aura dan seninya.

Jika kemajuan teknologi adalah dengan kemajuan R&D nya, maka, dakwah juga perlu dimajukan dengan adanya R&D. Di saat taghut mengancam dunia dengan dakyah yang pelbagai, para dai'e Islam juga harus mempertahankan Islam dan memburu mad'u dengan kaedah dakwah yang pelbagai. 

Wahai para dai'e, luaskanlah kaedah dakwahmu, dan bukan hanya selesa dengan kerja-kerja rutin dakwah. Teruskanlah mengkaji, memerah fikiran dan membangunkan idea-idea baru demi keberlangsungan dakwah.

Ke Arah Masyarakat Berilmu

Dalam usrah baru-baru ini, wujud satu persoalan di kalangan ahli usrah iaitu apakah kesan isu ISIS ini kepada Islam keseluruhannya? Adakah ianya memberi kesan buruk dan merosakkan Islam atau sebaliknya?

Apabila berlakunya kisah WTC pada 2001, wujudnya Islamphobia dan Islam dilemparkan dengan tuduhan keganasan dan militan. Tetapi, hikmahnya apabila masyarakat non-Muslim mula mengkaji Islam. Meskipun akibat kisah WTC ini menyebabkan terkorbannya negara Islam seperti Afghanistan dan Iraq di tangan musuh-musuh Islam, tetapi di negara Barat pula berlaku sebaliknya. Hasil kajian mereka terhadap Islam, berbondong-bondong masyarakat Barat mula mendekati dan memeluk agama Islam.

Saya melihat perkara yang sama akan berlaku dengan isu ISIS ini terutama di negara Barat. Isu ini akan terus digunakan untuk menfitnah dan mengaitkan Islam dengan keganasan. Bagi masyarakat yang pintar dan berilmu, pasti mereka akan mengkaji sedalam-dalamnya tentang Islam dan membuka ruang kepada dakwah itu sendiri.

Ini yang membezakan di antara penerimaan sesuatu isu oleh masyarakat negara kita dan negara Barat. Apabila sesebuah masyarakat kurang membaca dan kurang membuat kajian, masyarakat itu akan terus ketinggalan dan terus berada dalam arus kebodohan. Lihat saja masyarakat kita, banyak ajaran sesat yang berkembang biak dan yang paling melucukan, ada saja pengikut yang mendokongnya. Sedangkan mengikut logik akal, tiada sebarang istimewa atau kehebatan yang ada pada ajaran sesat tersebut. Maka, tidak hairan juga apabila masih ramai di kalangan masyarakat yang masih mempercayai kisah seorang warga emas meliwat seorang pemuda tanpa sebarang bukti yang kukuh. Ia sepatutnya tidak berlaku jika masyarakat kita adalah generasi membaca, berfikir dan sentiasa membuat kajian.

Berbalik pada isu ISIS ini, saya masih yakin bahawa masih ramai masyarakat di negara kita yang tidak tahu atau tidak ambil kisah berkaitan isu ini. Jadi, tiada ruang yang digunakan untuk dakwah dan sebaliknya mempercayai bulat-bulat apa yang disampaikan berkaitan Islamphobia. Jika ini berlarutan, semestinya tiada manfaat pada dakwah dan Islam itu akan terus difitnah dan dicerca oleh musuh Islam.

Berdasarkan kajiselidik oleh Perpustakaan Negara Malaysia pada tahun 2005, secara purata, rakyat Malaysia hanya membaca 2 buah buku dalam setahun. Manakala rakyat Jepun dan Perancis membaca 10 buah buku dalam setahun dan rakyat Amerika dan Kanada lebih ke hadapan dengan membaca 17 buah buku dalam setahun.

Maka, itulah yang membezakan penerimaan di antara masyarakat yang berilmu dan tidak berilmu. Jika masyarakat masih tidak berubah dari segi keilmuan dengan hanya menerima apa yang diajarkan saja atau hanya berharap pada media arus perdana saja, masyarakat itu tidak akan bergerak jauh ke hadapan. Masyarakat akan terus dikongkong kerana kurang ilmunya. Justeru itu, tidak hairan apabila berpuluh tahun negara kita merdeka, pembangunan dan perubahan masyarakat tidak meningkat pada tahap yang sepatutnya. Kita harus sedar bahawa wahyu pertama yang diturunkan kepada Rasulullah adalah berkaitan dengan keilmuan sebagai permulaan dalam memantapkan dakwah dan tarbiyah.

Firman Allah: "Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Mulia. Yang mengajar dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya." (Al-Alaq, 96: 1 - 5)

Kesimpulannya, dalam ruang lingkup dakwah, kita bukan saja hendak mengajak masyarakat untuk beramal tetapi juga memartabatkan keilmuan masyarakat. Tamadun hanya dapat dibina dengan keilmuan yang tinggi dan dapat memberi manfaat kepada orang lain. Keilmuan ini jugalah yang akan memberi kesan yang besar kepada dakwah dan seterusnya dapat disebarkan kepada seluruh manusia. 

Wallahua'lam...

10 Ciri Kader Handalan

Ada ungkapan yang mengatakan, “yang tidak memiliki tak kan bisa memberi”. Bagi seorang kader dakwah, ungkapan itu menggambarkan perlunya membentuk karakter yang memungkinkannya menjadi salah satu motor penggerak dakwah. Ini pula yang akan membedakannya dengan orang kebanyakan. Agar ia selalu bisa ’memberi’ di tengah kekacauan umat.

1. Salimul Aqidah (Aqidahnya Bersih)

Akidah adalah asas dari amal. Amal-amal yang baik dan diridhai Allah lahir dari aqidah yang bersih. Dari sini akan lahir pribadi-pribadi yang memiliki jiwa merdeka, keberanian yang tinggi, dan ketenangan. Sebab, tak ada ikatan dunia yang mampu membelenggunya, kecuali ikatan kepada Allah swt. Seorang kader dakwah yang baik akan selalu menjaga kemurnian aqidahnya dengan memperhatikan amalan-amalan yang bisa mencederai keimanan dan mendatangkan kemusyrikan. Sebaliknya, selalu berusaha melakukan amalan-amalan yang senantiasa meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah swt.

Aplikasi: Senantiasa bertaqorrub (menjalin hubungan) dengan Allah, ikhlas dalam setiap amal, mengingat hari akhir dan bersiap diri menghadapinya, melaksanakan ibadah wajib dan sunnah, dzikrullah di setiap waktu dan keadaan, menjauhi praktik yang membawa pada kemusyrikan.

2. Shahihul Ibadah (Ibadahnya Benar)

Ibadah, wajib dan sunnah, merupakan sarana komunikasi seorang hamba dengan Allah swt. Kedekatan seorang hamba ditentukan oleh intensitas ibadahnya. Ibadah menjadi salah satu pintu masuk kemenangan dakwah. Sebab, ibadah yang dilakukan dengan ihsan akan mendatangkan kecintaan Allah swt. Dan kecintaan Allah akan mendatangkan pertolongan.

Aplikasi: Menjaga kesucian jiwa, berada dalam keadaan berwudhu di setiap keadaan, khusyu dalam shalat, menjaga waktu-waktu shalat, biasakan shalat berjamaah di masjid, laksanakan shalat sunnah, tilawah al-Qur’an dengan bacaan yang baik, puasa Ramadhan, laksanakan haji jika ada kesempatan.

3. Matinul Khuluq (Akhlaqnya Tegar)

Seorang kader dakwah harus ber-iltizam dengan akhlaq islam. Sekaligus memberikan gambaran yang benar dan menjadi qudwah (teladan) dalam berperilaku. Kesalahan khuliqiyah pada seorang kader dakwah akan berdampak terhadap keberhasilan dakwah.

Aplikasi: Tidak takabur, tidak dusta, tidak mencibir dengan isyarat apapun, tidak menghina dan meremehkan orang lain, memenuhi janji menghindari hal yang sia-sia, pemberani, memuliakan tetangga. Bersungguh-sungguh dalam bekerja, menjenguk orang sakit, sedkit bercanda, tawadhu tanpa merendahkan diri.

4. Qadirul’alal Kasb (Kemampuan Berpenghasilan)

Kita mengenal prinsip dakwah yang berbunyi ”shunduquna juyubuna (sumber kewangan kita dari kantong kita sendiri)”. Yang bererti setiap kader harus menyadari bahwa dakwah membutuhkan pengorbanan harta. Oleh karena itu setiap kader dakwah harus senantiasa bekerja dan berpenghasilan dengan cara yang halal. Tidak menjadikan dakwah sebagai sumber kehidupan.

Aplikasi: Menjauhi sumber penghasilan haram, menjauhi riba, membayar riba, membayar zakat, menabung meski sedikit, tidak menunda hak dalam melaksanakan hak orang lain, bekerja dan berpenghasilan, tidak berambisi menjadi pegawai negeri. Mengutamakan produk umat Islam, tidak membelanjakan harta kepada non-muslim.

5. Mutsaqaful Fiqr (Fikirannya Intelek)

Intelektualitas seorang kader dakwah menjadi salah satu faktor penentu keberhasilan dakwah. Sejarah para nabi juga memperlihatkan hal itu. Kita melihat bagaimana ketinggian intelektualitas Nabi Ibrahim, dengan bimbingan wahyu, mampu mematahkan argumentasi Namrud. Begitu pula kecerdasan Rasul dalam mengemban amanah dakwahnya, sehingga ia digelari fathonah (orang yang cerdas).

Aplikasi: Baik dalam membaca dan menulis. Upayakan mampu berbahasa Arab, menguasai hal-hal tertentu dalam masalah fiqih seperti shalat, thaharah dan puasa, memahami syumuliatul Islam, memahami ghazwul fikri, mengetahui problematika kaum nasional dan internasional, menghafal al-Qur’an dan hadits, memiliki perpustakaan pribadi sekecil apapun.

6. Qawiyul Jism (Fizikalnya Kuat)

Beban dakwah yang diemban para kader dakwah sangat berat. Kekuatan ruhiyah dan fikriyah saja tidak cukup untuk mengemban amanah itu. Harus ditopang oleh kekuatan fizik yang prima. Sejumlah keterangan al-Qur’an dan Hadits menjelaskan betapa pentingnya aspek ini.

Aplikasi: Bersih pakaian, badan dan tempat tinggal, menjaga adab makan dan minum sesuai dengan sunnah, berolahraga, bangun sebelum fajar, tidak merokok, selektif dalam memilih produk makanan, hindari makanan/minuman yang menimbulkan ketagihan, puasa sunnah dan memeriksakan kesihatan.

7. Mujahidu Linafsihi (Bersungguh-sungguh)

Bersungguh-sungguh adalah salah satu ciri orang mukmin. Tak ada keberhasilan yang diperoleh tanpa kesungguhan. Kesedaran bahwa kehidupan manusia di dunia ini sangat singkat, dan kehidupan abadi adalah kehidupan akhirat, akan melahirkan kesungguhan dalam menjalani kehidupan.

Aplikasi: Menjauhi segala yang haram, menjauhi tempet-tempat maksiat, memerangi dorongan nafsu, selalu menyertakan niat jihad, hindari mengkonsumsi yang mubah, menyumbangkan harta untuk amal islami, menyesuaikan perkataan dengan perbuatan, memenuhi janji, sabar, berani menegakkan amar ma’ruf nahi munkar.

8. Munazham Fi Syu’unihi (Teratur Dalam Semua Urusannya)

Seorang kader dakwah harus mampu membangun keteraturan dalam kehidupan pribadi dan keluarganya agar bisa menghadapi persoalan umat yang rumit dan kompleks.

Apalikasi: Memperbaiki penampilan, jadikan shalat sebagai penata waktu, teratur di dalam rumah dan tempat kerjanya, disiplin dalam bekerja, memprogram semua urusan, berpikir secara ilmiah untuk memecahkan persoalan, tepat waktu dan teratur.

9. Haritsun ’Ala Waqtihi (Efisyen Menjaga Waktu)

Untuk menggambarkan betapa pentingnya waktu, ada pepatah mengatakan ”waktu ibarat pedang”. Bila tak mampu dimanfaatkan maka pedang waktu akan menebas leher kita sendiri. Seorang kader harus mampu seefektif mungkin memanfaatkan waktu yang terus bergerak. Tak boleh ada yang terbuang percuma.

Aplikasi: Bangun pagi, menghabiskan waktu untuk belajar, mempersingkat semua urusan (tidak bertele-tele). Mengisi waktu dengan hal-hal yang bermanfaat, tidak tidur setelah fajar.

10. Nafi’un Lighairihi (Berguna Bagi Orang Lain)

Rasul menggambarkan kehidupan seorang mukmin itu seperti lebah yang akan memberi manfaat pada lingkungan sekitarnya. Kader dakwah memberi manfaat karena setiap ucapan dan gerakannya akan menjadi teladan bagi sekitarnya.

Aplikasi: Melaksanakan hak orang tua, ikut berpartisipasi dalam kegembiraan, membantu yang membutuhkan, menikah dengan pasangan yang sesuai, komitmen dengan adab Islam di dalam rumah, melaksanakan hak-hak pasangannya (suami-istri), melaksanakan hak-hak anak, memberi hadiah pada tetangga, mendo’akan yang bersin.

*Sumber: http://deddy24.multiply.com/journal/item/6

Keutamaan Ilmu, Mengajar dan Belajar

Tentang keutamaan ilmu, dalil-dalil dari Al-Quran sangat banyak. Di antaranya:

Firman Allah: “…..nescaya Allah akan mengangkat (darjat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa darjat…..” (Al-Mujadilah, 58: 11)

Ibnu Abbas berkata, “Darjat para ulama berada di atas kaum muslimin sejauh tujuh ratus darjat. Jarak antara darjat adalah (sejauh) tujuh ratus tahun.”

Firman Allah: “Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?” (Az-Zumar, 39: 9)

Firman Allah: “Di antara hamba-hamba Allah yang takut kepada-Nya, hanyalah para ulama..” (Fathir, 35: 28)

Sabda Rasulullah s.a.w.: “Manusia terbaik adalah orang mukmin yang berilmu yang apabila dibutuhkan maka dia member manfaat, dan apabila tidak dibutuhkan maka dia mencukupi dirinya sendiri.”

Fatah al-Mushili berkata, “Bukankah apabila orang sakit tidak diberi makan, minum dan ubat, maka dia akan mati?” Lalu seseorang menjawab, “Benar.” Fatah berkata, “Begitu juga dengan hati. Apabila hati terhalang dari hikmah dan ilmu selama tiga hari, maka hati tersebut akan mati.”

Perkataan Fatah merupakan suatu kebenaran. Makanan bagi hati adalah ilmu dan hikmah. Tetapi, hati yang tidak merasakan kedua-duanya akibat kesibukan-kesibukan dunia, maka hal itu akan mematikan sensitivitinya. Apabila kematian itu telah menyingkap kesibukan-kesibukan itu darinya maka dia akan merasakan seksaan besar dan penyesalan yang tidak berakhir.

Tentang keutamaan belajar, dalilnya adalah sabda Rasulullah s.a.w.:

“Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap-sayap mereka kepada penuntut ilmu kerana mereka redha atas apa yang diperbuatnya.” (HR Ahmad dan Tirmidzi)

Rasulullah s.a.w. bersabda: “Jika kamu pergi pagi hari lalu mempelajari satu bab dari ilmu, maka hal itu lebih baik daripada kamu melaksanakan solat sebanyak seratus rakaat.” (HR Ibnu Majah)

Tentang keutamaan mengajar, dalilnya adalah firman Allah s.w.t.:

“Dan (ingatlah) ketika Allah mengambil janji dari orang-orang yang telah diberi Kitab (iaitu), ‘Hendaklah kamu menerangkannya (isi Kitab itu) kepada manusia dan janganlah kamu menyembunyikannya….’” (Ali-Imran, 3: 187)

Ketika membaca ayat tersebut, Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Allah tidak menganugerahkan ilmu kepada seorang alim, kecuali Dia mengambil janji darinya, sebagaimana janji yang telah Ia ambil dari para nabi, iaitu janji untuk menjelaskan ilmu tersebut dan tidak menyembunyikannya.”

Umar r.a. berkata, “Barang siapa yang menyampaikan sebuah hadith, lalu hadith itu diamalkan, maka ia mendapat pahala amal seperti pahala orang yang mengamalkan amal tersebut.”

Muadz bin Jabal berkata tentang belajar dan mengajar dan menurut Imam al-Ghazali, perkataannya itu termasuk hadith marfu’ iaitu, “Pelajarilah ilmu. Sungguh, mempelajari ilmu untuk Allah merupakan suatu kebaikan, menuntut ilmu merupakan suatu ibadah, mengkajinya merupakan tasbih, membahasnya merupakan jihad, mengajarkannya kepada orang yang tidak mengetahuinya merupakan sedekah dan mendermakannya kepada ahlinya merupakan amal yang mendekatkan diri kepada Allah. Ilmu merupakan teman dalam kesendirian, sahabat dalam kesepian, petunjuk menuju agama, pembentuk kesabaran dalam menghadapi kesenangan dan kesengsaraan, pembantu bagi orang-orang yang bersahabat, teman bagi orang-orang yang berteman dan penerang menuju jalan ke syurga.”

Rujukan:

1) Imam Al-Ghazali, “Mukhtashar Ihya Ulumiddin (Jalan Menuju Penyucian Jiwa),” Pena Pundi Aksara, 2008.

HORENSO

HO-REN-SO is a term for expressing the importance of good communication in business world. This is to develop communication skills among managements or superior, colleagues and subordinates.

HO-REN-SO is an abbreviation based on three Japanese words:

Hokoku : Report
Renraku : Contact / Inform
Sodan    : Consult


A) Hokoku (Report)
Report on what was instructed.
Report = Responsibility + Spontaneous Action

Main Report:
1) Final Report
2) Interim Report / Progress Report

Sub Report:
1) Trouble Report
2) Changing Report
3) Information Report


B) Renraku (Contact / Inform)
Inform the related people the contents of the work which was instructed by superior.

The information types:
1) To the people who are in the same section
2) To the people who are in the other section
3) To the customer


C) Sodan (Consult)
If facing problem on judgement of the work, please get an advice and hints from superior to settle the problem.

The consultation steps:
1) Consideration and timing
2) Preparation before consultation
3) Effectiveness of consultation


The Procedure of Job (PDCA Circle):
1) Receive and instruction from superior
2) Make a PLAN
3) DO the plan
4) CHECK the process of the plan
5) Take an ACTION
6) After the action, report (Hokoku) to the superior

Conclusion, although HORENSO is more familiar with good communication in business world, but for me, this communication skills also can be applied in another activities which involves teamwork.