Korek Hidung Tak Batal Puasalah...

Teringat masa belajar dulu-dulu masa kat sekolah rendah dulu. Kami diajar, salah satu perkara yg membatalkan puasa adalah memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan. Antara contoh yg diberikan adalah korek hidung dan korek telinga.

Masa time kecik-kecik tu, punyalah tahan... kalau telinga gatal ke hidung nak bersin ke... memang tak berani lah kitorang nak memandai korek hidung or telinga tu. Nak jaga puasa la katakan...

Tapi, sekarang dah besar... dah paham la sikit-sikit bab agama ni... yang mana sumber utama dalam agama tu ada dua iaitu al-Qur’an dan as-Sunnah (al-hadith). Dan kini pun dah tau... rupa-rupanya, korek hidung dan korek telinga tu tak langsung pun membatalkan puasa kita.....

Kenapa? Sudah terang lagi bersuluh... ada dalam satu hadith tu sendiri menerangkan bahawa kita boleh memasukkan air ke dalam hidung ketika wudhu’ (bahkan memasukkan air ke dalam hidung/telinga (cuping) tu adalah salah satu tuntutan dalam berwudhu’) walaupun time tgh puasa.

Inilah hadithnya...

"...berlebih-lebihlah dalam memasukkan air ke dalam hidung (memasukkan secara sepenuhnya) kecuali ketika berpuasa." (Hadis Riwayat Abud Daud, no. 2366, at-Tirmidzi, no. 788, an-Nasa’e, no. 87)

Ini membawa maksud bahawa memasukkan air ke dalam hidung ketika berpuasa adalah dibolehkan - hanya cuma, janganlah berlebih-lebihan iaitu cukup sekadar membersihkan kotoran.

Perkara-Perkara Lain Yang Membatalkan Puasa:

1) Makan dan minum dengan sengaja/dalam keadaan sedar

2) Muntah dengan sengaja.

3) Haid dan nifas

4) Jima’
5) Suntikan yang berbentuk makanan
6) Mengeluarkan air mani dengan sengaja


Perkara-Perkara Yang Dibolehkan Meneruskan Puasa:

1) Masih Dalam Keadaan Junub Ketika Waktu Subuh

Dari ‘Aisyah & Ummu Salamah:

"Sesungguhnya Nabi memasuki waktu subuh dalam berjunub kerana jima’ dengan isterinya, kemudian Baginda mandi dan berpuasa." (Hadis Riwayat Bukhari, no. 1825, Muslim, no. 1109)

2) Bersiwak / Menggosok Gigi

Nabi s.a.w. bersabda:

“Sekiranya tidak memberatkan ummatku, nescaya aku akan memerintahkan mereka bersiwak setiap kali ingin bersolat.” (Hadis Riwayat Bukhari, 887) Manakala ada dari riwayat yang lain mengatakan, “... Setiap kali hendak berwudhu’” (Hadis Riwayat Bukhari, 2/682)

Hadis ini bersifat umum. Termasuklah ketika berpuasa. Oleh itu, diperbolehkan bersiwak/memberus gigi bagi sesiapa yang ingin solat atau berwudhu’ samaada berpuasa atau tidak. Pendapat inilah yang dipilih oleh imam Bukhari di dalam sahihnya (2/682, dan Fathul Bari, 4/158) serta Ibnu Khuzaimah di dalam Shahihnya (3/247), al-Baghawi di dalam Syarh Sunnah (3/298), dan jumhur ahli ilmu yang lain.

3) Berkumur-Kumur & Memasukkan Air ke Dalam Hidung

"...berlebih-lebihlah dalam memasukkan air ke dalam hidung (memasukkan secara sepenuhnya) kecuali ketika berpuasa." (Hadis Riwayat Abud Daud, no. 2366, at-Tirmidzi, no. 788, an-Nasa’e, no. 87)

Ini membawa maksud bahawa memasukkan air ke dalam hidung ketika berpuasa adalah dibolehkan - hanya cuma, janganlah berlebih-lebihan iaitu cukup sekadar membersihkan kotora

4) Bermesra dan Mencium Isteri.

Dari ‘Aisyah:

“Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. pernah mencium isterinya dalam keadaan berpuasa, dan bermesra dengan isterinya dalam keadaan berpuasa, akan tetapi Baginda adalah orang yang paling mampu menahan diri.” (Hadis Riwayat Bukhari, no. 1927, Muslim, no. 1106)

Ada yang berpendapat, perbuatan ini dimakruhkan bagi pemuda berdasarkan hadis ini:

Dari Abdullah bin ‘Amr:

“Kami pernah berada di sisi Nabi s.a.w., datanglah seorang pemuda, lalu berkata: Wahai Rasulullah! Bolehkah aku mencium dalam keadaan berpuasa? Nabi menjawab: Tidak. Kemudian, datanglah seorang tua, lalu berkata: Bolehkah aku mencium dalam keadaan aku berpuasa? Nabi menjawab: Ya. Berkata (Abdullah): Kami melihat sesama sendiri (kehairanan), Maka Nabi bersabda: Sesungguhnya orang tua itu lebih mampu menahan dirinya.” (Lihat silsilah as-shahihah: 1606)

5) Mengeluarkan Darah atau Suntikan Yang Bukan Berupa Makanan.

Hal ini tidak termasuk dalam perkara yang tidak membatalkan puasa. Perkara ini telah disepakati oleh jumhur ulama al-mu’ashirin, seperti yang telah ditetapkan Majma’ Fiqhul Islami. (Rujuk: Majallah Majma’, 2/464)

6) Berbekam

Daripada Ibnu Abbas:
“Sesungguhnya Nabi s.a.w. telah berbekam dalam keadaan berpuasa.” (Hadis Riwayat Bukhari, no. 1939)

7) Merasa Makanan / Masakan (dengan syarat tidak melepasi kerongkong).

Dari Ibnu Abbas:

“Tidak mengapa merasa cuka, atau apa-apa makanan selagimana tidak sampai ke krongkongan dalam keadaan berpuasa." (Hadis Riwayat Bukhari dengan tanpa sanad, dan Ibnu Hajar menyambungnya di dalam Fathul Bari, 3/154)

8) Memakai Celak, Menitiskan Air atau Ubat ke Dalam / Bahagian Mata

i) Imam Bukhari mengatakan: “Anas bin Malik, Hasan al-Basri, dan Ibrahim an-Nakha’i memandang tidak mengapa bercelak bagi orang yang berpuasa” (Fathul Bari, 4/153)

ii) Perkara ini telah disepakati oleh jumhur ulama al-mu’ashirin (Seperti Syeikh Abdul Aziz bin Bazz, al-Uthaimeen, Dr. Wahbah Zuhaily, dan lain-lain...), bahawa menitiskan air atau ubat ke dalam mata tidak membatalkan puasa (Rujuk: Majallah Majma’, 2/378, 381, 385, 392) Juga ada perbahasannya di website berikut: http://www.saaid.net/

9) Mencurahkan Air ke Atas Kepala / Mandi.

Dari Abu Bakr, katanya, telah berkata orang yang meriwayatkan kepada aku:
"Aku telah melihat Rasulullah s.a.w. mencucurkan ke atas kepalanya air dalam keadaan Baginda bepuasa, kerana dahaga atau kepanasan." (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 2365, Disahihkan oleh al-Albani di dalam Shahih Sunan Sunan Abu Daud)

Manakala di dalam Shahih beliau mendatangkan satu tajuk “Bab Mandinya Orang Yang Bepuasa”, dan beliau mendatangkan hadis Ibnu Umar:

“Ibnu Umar telah membasahi bajunya (kerana kehausan) kemudia beliau memakainya dalam keadaan berpuasa.” (Hadis Riwayat Bukhari, lihat Fathul Bari: 3/154)

Perkara-perkara yg mengurangkan pahala puasa:

1 - Berkata-kata akan hal yang sia-sia
2 – Berkata dengan mengatakan sesuatu yang dusta.


Sumber: http://an-nawawi.blogspot.com/2007/09/hai-korek-hidung-pun-takkan-batal-puasa.html

Halalkah Judi Sekarang?

Selalunya, apabila saya hendak membeli sesuatu produk makanan, akan dipastikan dahulu, sama ada mempunyai lesen atau cop HALAL atau tidak. Jika ada cop HALAL dari Jakim, tidak berlengah-lengah saya membelinya. Meskipun, banyak juga pendapat atau khabar angin yang mengatakan tidak semestinya produk yang mempunyai cop HALAL itu pastinya HALAL, tetapi bagi saya, saya cukup thiqah kepada mereka yang memberikan lesen itu. Sudah pastinya, mereka ini dipertanggungjawabkan atas apa yang mereka lakukan.

Sama juga kalau seseorang hendak melanjutkan pelajaran dalam sesuatu bidang, haruslah dipastikan bidang yang ditawarkan adalah diiktiraf dan diberikan lesen oleh Kementerian Pengajian Tinggi sebab pernah berlaku di sebuah IPTA apabila bidang yang ditawarkan tidak diiktiraf dan ini memberikan beban kepada pelajar-pelajar yang mengikuti pengajian tersebut.

Apabila saya memperkatakan tentang penguasaan sesuatu penguasa ke atas apa yang dikuasainya, kita harus mengetahui siapakah penguasanya, apa yang dikuasainya dan adakah wujud kuasa yang lebih berkuasa daripadanya? Apabila Yang Maha Kuasa iaitu Allah s.w.t. mengatakan sesuatu itu HALAL, maka HALAL dan tiada sebarang syak lagi padanya. Namun, apabila telah thabit hukumnya HARAM, maka tetaplah HARAM padanya dan tiada sesiapa yang boleh menghalalkannya melainkan golongan yang ingkar.

Justeru itu, apabila Timbalan Menteri Kewangan, Awang Adek Hussein yang mengisytiharkan bahawa dihalalkan lesen judi, saya terus melihat siapa orang tersebut? Ternyata dia juga seorang manusia yang berasal dari tanah dan akan kembali pada tanah. Dia juga adalah salah seorang calon MB Kelantan yang kecundang dalam PRU-12 yang lepas. Apabila melihat sikap dia, memang wajarlah dia kalah untuk mengelakkan tercemarnya negeri tersebut dengan perkara yang tidak berakhlak. Secara peribadi, timbul dalam diri saya rasa tidak hormat dan benci kepada dia dan golongan yang diwakilinya.

Firman Allah: "Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tetang khamar dan judi. Katakanlah, 'Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Tetapi dosanya lebih besar dari manfaatnya.' Dan mereka menanyakan kepadamu (tentang) apa yang (harus) mereka infakkan. Katakanlah, 'Kelebihan (dari apa yang diperlukan).' Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu memikirkan." (Al-Baqarah, 2: 219)

Ini adalah salah satu ayat Al-Quran yang memberitahu kepada seluruh manusia bahawa JUDI itu tetap HARAM. Mungkin golongan yang hendak meluluskan lesen judi itu terlepas pandang ayat ini atau pun tidak pernah sama sekali mentadabbur ayat ini. Dalam 10 tahun dahulu, pernah seorang yang berjawatan tinggi dalam pentadbiran, iaitu bekas Ketua Polis Negara yang berkecimpung dengan bisnes judi setelah bersara menyatakan bahawa, dia tidak pernah menjumpai ayat Al-Quran yang mengatakan bahawa judi itu HARAM. Tak tahulah sama ada dia hendak membuat lawak atau pun terlalu jahil. Setahu saya, budak sekolah pun tahu judi itu HARAM.

Mereka yang hendak meluluskan lesen judi ini memberi alasan supaya pihak pemerintah memperolehi cukai di atas aktiviti ini. Saya mempunyai dua persoalan atas alasan ini. Pertama: Tidak cukupkan hasil-hasil bumi dan cukai-cukai yang diperolehi setakat ini? Kedua: Tergamakkah pihak pemerintah membayar gaji jutaan pekerjanya dengan menggunakan hasil yang HARAM, yang akan digunakan untuk menyara anak dan isteri mereka? Tepuk dada, tanya iman.

Saya cukup bimbang akan lahirnya lebih ramai golongan yang berani mencanggah ketetapan dan hukum Allah Taala. Di saat-saat kita hendak memperbaiki akhlak ummat, wujud pula di satu pihak yang lain golongan yang hendak menghancurkan ummat. Jika keadaan ini dibiarkan, kita cukup bimbang akan ada pula lesen industri pelacuran dan lesen kongsi gelap pada masa hadapan yang bakal melumatkan akhlak dan moral ummat kita.

"Tiada Ketaatan Kepada Makhluk Dalam Bermaksiat Kepada Allah"